大杂苑

     目前柏林亚洲艺术博物馆正在举办一项展览，题为“假可乱真—检查与真相大白”，举办这种展览主办方无疑是要有很大勇气的。哪些古玩专家愿意承认自己让造假者蒙了呢？当然造假现象不仅仅限于来自中国的东西 。但那里的艺术造假现在已经如此严重，以至人们宁肯丢一次面子，也要唤起大家的警觉，不要继续上当受骗。以东汉时期的一尊说唱俑为例，该展览展示了造假的手段以及如何能够识破赝品。

     这次专题展展出了一系列来自中国的艺术赝品，从“仿吴镇（1280-1354）的山水画”到引起轰动的陶制说唱俑。这尊说唱俑并非像几年前人们让私人收藏家相信的那样出自东汉，已经拥有2200年的历史，而是20世纪制作的现代赝品。对此提出了科学证明的是柏林的艺术品修复师尤利亚妮•贝内克(Juliane Bernegg)与她的工作班子，在进行风格比较时他们对其真伪产生了最初的怀疑，后来他们借助X光透视和计算机X线断层照相术辨明了该说唱俑的真伪。与造型流畅的说唱俑真品相比，柏林这尊赝品的品相相当粗糙。

    专家们的高科技鉴定方法      无论在艺术上还是在技术上，20世纪艺术造假者制造的赝品都无法与古代雕塑家作品的质量相媲美，这不是因为他们的手艺不行，而是问题出在所使用的材料上。他们塑形时使的不是软陶，而是硬碎片，这些碎片先被裁剪成模块，再用它们拼成一件塑像。方法既完备又巧妙，因为碎片和表面一层陶粉是真货，它们确实出自东汉年间。如果专家们用直到不久前还在使用的标准方法——热发光检测法来检查陶器的年代，那么抽样检查的结果就会被认为是真品。柏林的说唱俑就是个例子，1999年一家德国私人热发光实验室、2002年一家英国机构先后为它出具过真品证书。

     对柏林的艺术品修复师尤利亚妮•贝内克来说，引起她更加怀疑是赝品的则是这尊说唱俑的边缘过厚，此外也有一些部位看上去有使用过合成材料的痕迹。然而认定其为赝品则是在史前史和古代史博物馆对其进行了X光透视检测后，计算机X线断层照相术进一步证实了这一点。在真伪的辨别上贝内克女士指出：“仅仅用热发光检测分析法来测定陶器和俑的生成年代已经不够了。”因为还有另一种造假方法，即把年代久远的原始材料碾成粉末，这样就可以制造出不留拼凑痕迹的赝品，要想鉴别出这类赝品只能借助对粘合剂进行化学分析了。贝内克女士把柏林那尊说唱俑赝品的一半剖开了，它在展厅中成为造假者的高超艺术和专家们的超凡辨伪能力的有说服力的证据。

     收藏家的贪婪
     这尊说唱俑是这次柏林展览的主要例子，同时展出的还有其他许多赝品，主要是陶土和陶器制品。一家博物馆举办这类展览需要勇气，这一点参展者站在一些展品前能够十分清楚地感觉到，他们被要求亲自辨别真伪。最迟此时一位天真的艺术观赏家就会意识到，此前他肯定在其他一些博物馆赞赏过某些艺术品，而没有认出那些东西是赝品。自然连专家、收藏家和策展人也没有看出其中的破绽。

     对此亚洲艺术博物馆馆长维利巴尔德•法伊特(Willibald Veit)教授说：“说唱俑的例子也揭示了中国古玩市场的一种现象, 这种现象使贪婪的收藏家和淘宝者总是输家：中国艺术造假者的乐于创新和对不断变化的需求反应之快——其中契机之一是中国考古工作者十分活跃的出版活动——让收藏家根本没有时间去谨慎思考和斟酌。”这种时间其实是应该花的。

"假可乱真检查与真相大白日"的展览从2007年12约7日至2008年5月12日在柏林达勒姆博物馆区亚洲艺术博物馆展出。