知识分子

    21世纪初的知识分子扮演着什么角色呢？他们能够，或者应该扮演什么角色呢？他们究竟又是谁呢？在完全不同的前提下，中国和德国都在讨论这一话题。2008年12月，一些中国知识分子发表了一封公开信，呼吁推进国家权力分权制度，建立独立司法并推行民主，引起轰动。2008年，威尼斯电影节上也放映了导演黄文海以对中国知识分子的采访为基础制作而成的纪录片《我们》。 
    德国的《西塞罗——政治文化月刊》（Cicero – Magazin für politische Kultur）自2006年来，每年通过计算思想家的名字在160种重要的德语报刊中的出现率，来统计在德国最有影响力的思想家。2007年该杂志的结论是：位于第一位的是天主教教宗本笃十六世约瑟夫•拉辛格（Joseph Ratzinger），作家马丁•瓦尔泽（Martin Walser）居第二位——而他本人认为自己根本不是知识分子，君特•格拉斯（Günter Grass）则居第三位。德国《明镜周刊》也在最近几个月中发表了一系列对此话题的评论，其中被经常引用到的是女作家特阿∙多恩（Thea Dorn）在她的文章《德国，无思想家》中所提出的论点：在德国没有60岁以下的知识分子。她的论据简而言之是：年轻人缺少激情，他们即使已经40岁了，也不是真正的成人，他们仍旧只是不参与的观察者。特阿∙多恩还指出了今日知识分子的三大敌人：混淆外行领域和行家领域的因特网；“专家”，比如自然科学家，他们虽然能解释他们专业领域中的某些现象，但是他们可能不能解释事物之间大的关联；还有那些得到公众支持的“名人”，他们之所以得到支持只是因为他们更会在镜头前表现自己，而不是因为他们能做出一些深刻的分析。 
    画家陈丹青在中国媒体中被称作“公共知识分子”，但他并不愿意被贴上这个标签——即使他拒绝的理由和马丁•瓦尔泽有所不同。他的理由您可以在他的文章《知识分子与现实政治》的第一部分中读到。此外，他还讲到了自大清帝国末年(1911)以来的知识分子的历史发展，分析了他们目前的矛盾的处境——造成这个处境的是共产党和知识分子之间的紧密结合。 
    作家西比勒•贝尔格（Sybille Berg）在她的文章《德国：看电视和发牢骚》中对德国也作出了类似悲观的结论：她认为，缺少思想家这一现象一方面是由于法西斯主义的影响，它造成了社会中对每一个从大众中脱颖而出的人的不信任，另一方面则是由于媒体。她还认为，像特阿∙多恩这样能承担责任、承受不受欢迎的后果的女性太少了。看一眼《西塞罗》的排行榜——不管人们相不相信这排行榜——这一点似乎能得到确证：2007年，上榜女性所占的比例只为14%。

中德文化网关于此话题的其他文章：

李健鸣：知识分子——如何定义？
埃伯哈德•弗罗姆(Eberhard Fromm)教授： 命运维艰